Olodumare No Es Dios

por ADEYINKA OLAIYA

El Prof. Kola Abimbola, quien es el actual Ajagunna Ile Oodua de Ilé-Ifè, ha manifestado que la idea de Olodumare como divinidad, es diferente a la del concepto del Dios abrahámico y agregó: “Olodumare no es Dios”. Explicó luego algunas diferencias y clasificó tales afirmaciones como errores de categoría radicales y fundamentales en filosofía y lógica, dijo que dichos errores atribuyen cierta propiedad a entidades que carecen de tal. El àṣẹ de Olódùmarè es el mismo que puede tener Èṣù.

Según el profesor, el Dios de la Biblia es todopoderoso, no consulta a otra entidad. Sin embargo, Olódùmarè consulta otras entidades, consulta Ifá, toma mensajes de Èṣù. Olódùmarè es como un director ejecutivo dentro del equipo de Irunmoles con diferentes propósitos. Dijo que el concepto de Dios en la religión de Abrahámica está diseñado para elevar a la entidad extranjera, es simplemente otorgarle al Dios Abrahámico una posición divina superior al conceptualizar a Olodumare como Dios.

El prof. Kola Abimbolá dijo: “Olodumare no es Dios, consulta a Ifá también, tiene el mismo àṣẹ que Èṣù”. Explicó que Olodumare no se puede comparar con Dios, dijo que Olodumare ha sido conceptualizado e incrustado erróneamente con las propiedades del concepto europeo de Dios”…

Además recordó que en el Odu Osa Olaanu, Olodumare tambien consultaba a Ifá a traves de Ọrúnmìlà cuando era necesario volver a revisar las fuerzas de los Ajoguns que actúan en contra de los seres humanos, para que estén en equilibrio. Esas son las iniciativas de Olódùmarè, Ọbàtálá, Èṣù e Ifá, buscando que no exista un jaque mate sobre la humanidad. Ifá le había pedido en esa ocasión a Olódùmarè que hiciera Ẹbọ con 600 huevos, y Olódùmarè cumplió con la ofrenda. Esto, demuestra que Olódùmarè no es Dios, dijo que en el concepto europeo de Dios, éste no consultaría o más bien no haría Ẹbọ como lo hizo Olódùmarè.

El Prof. Abimbola expresó que la definición equivocada de Olódùmarè comenzó con los colonialistas que relegaron la religión yoruba, citó al británico Herbert Macaulay, quien en 1835 se dirigió al Parlamento Británico, dijo que Herbert Macaulay sugirió que la forma más rápida de someter a los africanos es enseñándoles la educación blanca y el inglés, alegó que si los africanos creen en la superioridad de la educación blanca, también será fácil usar la educación para someter sus mentes. En un segmento del diálogo de Herbert Macaulay en 1835, expresa: “Propongo que reemplacemos nuestro viejo y antiguo sistema educativo y cultura, porque si los africanos piensan que nuestro inglés y todo lo que es extranjero es superior que lo suyo, podrían perder su autoestima, su cultura nativa y se convertirán en lo que queremos, que es dominarlos por completo”.

El profesor Abimbola clasificó la afirmación de que Olódùmarè es Dios como errónea, dijo que Olódùmarè no es Dios, así como Èṣù no es Satanás, calificó el error como un equívoco de categoría en la filosofía, dijo que es común cuando se atribuyen diferentes funciones a cosas que se parecen, el error entonces comienza desde la mente.

Nota de Bàbá Osvaldo Ọmọ́tọ́bàtálá:

Nuestro linaje religioso que proviene de los yorubas de la República de Benín, ha permanecido fiel a la idea de que Olódùmarè no es Dios desde siempre y así se enseña. Ahora finalmente nos da alegría saber que se están alzando algunas voces entre algunos sacerdotes yorubas de Ilé-Ifẹ̀ para volver a recuperar la esencia de Olódùmarè como divinidad yoruba.

Para ver el artículo original completo en inglés, puedes acceder a través de este link: Olodumare Is Not God